domingo, 5 de junio de 2016

Presencia literaria: Armando al amor: erótica y retórica en Mario Benedetti

La última conferencia a la que asistí - irremediablemente atraída por el título del acto- fue una charla protagonizada por el Catedrático de Filología Griega de la Universidad de Zaragoza Vicente Ramón Palerm.
La conferencia en sí fue breve, realizada en el aula Magna, por lo que fue bastante cómoda y la presentación bastante divertida y en un tono cercano y ameno.
El profesor repartió unas hojas grapadas con una breve selección de poemas para que fuera más fácil seguir el hilo del acto, lo cual me pareció una buena idea, ya que ayudaba a no desconectar durante la lectura de los poemas.
Personalmente creo que se habló poco del amor en Benedetti y más de su influencia clásica, lo que nos hacía un poco más complicado a mí y a los compañeros de Filología Hispánica que acudimos, seguir el ritmo del resto.
Pese a eso, fue un acto bastante instructivo y bonito donde todos nos dejamos encandilar por los versos tan bonitos del poeta uruguayo.

Foto tomado por mi de uno de los poemas repartidos


Presencias literarias: Montero Glez

De las tres presencias a las que he asistido, la de Montero Glez, es con diferencia, mi favorita.
Cuando llegué al aula, me sorprendí por lo pequeña de ésta. No estaba muy segura de si iba a haber suficientes sitios disponibles para todos, pero la verdad es que la asistencia fue más bien escasa. Las cámaras para grabar el acto estaban mal localizadas y en ocasiones entorpecían la visión.
El evento empezó unos diez o quince minutos más tarde de lo previsto y la verdad es que la introducción del presentador no parecía en absoluto trabajada. Quizás es la parte que menos me gustó del evento. Una vez que el autor habló, se alejó bastante de su trabajo, del que se limitó a explicar que no era una novela, como erróneamente la habían clasificado en algunos periódicos, si no una crónica. Luego empezó a disgregar en torno a sus ideales políticos y aunque la conferencia se alejó de los temas estrictamente académicos y puedo llegar a entender que eso fuera motivo de malestar para muchos, a mi me pareció muy interesante conocer el punto de vista revolucionario del escritor. Creo que si se hubiera centrado en su crónica - que trata prácticamente de la figura política de Pablo Iglesias y el movimiento de Podemos- no hubiera sido tan aleccionador como la pasión que supo transmitirnos a través de la incitación a no conformarnos con lo que tenemos ahora.
Tengo que admitir que hubo momentos en los que incluso llegué a emocionarme.

Foto mía y de mis compañeras en la presencia.

Presencias literarias: X Seminario permanente Fundación Caballero Bonald curso 2015-2016: La literatura y las otras artes.

El 28 de abril tuve la oportunidad de asistir a una conferencia de Benito Zambrano y Álvaro Begines organizada por la Fundación José Manuel Caballero Bonald, el Vicerrectorado de Responsabilidad Social, Extensión Cultural y Servicios de la universidad de Cádiz, el Centro de Profesorado de Jerez y Ayuntamiento de Jerez. Los coordinadores fueron el profesor José Jurado Morales (Universidad de Cádiz), Manuel Bernal (CEP de Jerez) y Josefa Parra (Fundación Caballero Bonald).

Nada más llegar al centro social nos encontramos con un aula lo bastante grande para albergar a los asistentes de la conferencia, que no fueron muchos - y en su mayoría personas mayores- pese a lo interesante de ésta.

Tras las presentaciones de cortesía, Álvaro Begines y Benito zambrano nos hablaron del cine, de cómo habían cursado ambos sus estudios en Cuba y qué querían transmitir ellos con su trabajo.

Pese a que en el título de la conferencia se decía "Literatura/Cine. Benito Zambrano con Álvaro Begines:“Las novelas cuentan historias, y el cine, también" poca literatura se citó. Lo cual fue un poco decepcionante porque la parte que más me interesaba como filóloga, evidentemente, era la literaria. Aún así fue un evento muy bien organizado y en el que incluso tuve la oportunidad de entrevistar a los dos participantes.

Foto tomada por mí.

Adjunto también la entrevista que realicé, como aportación adicional.

Cádiz a Duermevela.

Para nuestra ruta literaria - a la que decidimos llamar Cádiz a duermevela- dado el carácter casi de cuento de su temática, escogimos el repertorio popular tradicional de canciones infantiles gaditanas. Un tema que hemos disfrutado profundamente y que nos ha hecho transportarnos a nuestra niñez.

Yo he elegido dos de las canciones infantiles que leímos en la ruta y que considero que son bastante significativas y que deben ser objeto de estudio.

Las hijas de Merino.

Mamá, ¿quiere usted que vaya
un ratito a la alameda
con las hijas de Medina [Merino]
que llevan rica merienda?
A la hora de merendar
se perdió la más pequeña.
Su madre la anda buscando
calle arriba y calle abajo.
¿Dónde la vino a encontrar?
En una casa metida
hablando con el galán,
y el galán que le decía:
-Quiera tu padre o no quiera,
contigo me he de casar.

Es interesante ver como este romance a pervivido hasta nuestros días y cómo se representa en varios estilos musicales. En plataformas como youtube podemos encontrar diferentes versiones:




La escena que se narra es la de una niña que pide permiso a sus padres para ir a tomar la merienda en la alameda. La niña se aleja entre las calles hasta darse cita con su amor. Entre susurros se hablan de casamiento.
La canción es una advertencia a las niñas para que no se fíen de los hombres, que pueden seducirlas y manchar su honor. Es una forma de controlar al sector femenino.
La temática de la composición habla sobre el amor, la traición, la cita amorosa clandestina...

El tío Chiribita.

créditos



El tío Chiribita mató a su mujer,
la hizo pedazos, la echó en la sartén.
La puso en la plaza, se puso a vender.
La gente que pasaba, olía a carne frita, 
y era la mujer, 
del tío Chiribita.

En este caso y al igual que hemos visto anteriormente con "Las hijas de Merino" esta canción popular que ha pervivido en la misma situación que su compañera hasta el repertorio infantil, es una advertencia - y a la par amenaza- sobre las posibles consecuencias del adulterio. No podemos evitar compararlo con otros románces en los que predominan escenas trágicas de adulterio, como es el de Los presagios del labrador.
Aparecen personajes tan recurrentes como son el cornudo o la mujer coqueta o activa sexualmente.

En general, y a modo de conclusión, creo que ha sido una experiencia muy bonita y enriquecedora la de poder gestionar y llevar a cabo nuestra ruta. Creo que tanto yo como mis compañeras hemos aprendido mucho y nos ha resultado bastante útil en cuanto a mejorar nuestra organización y planificación de eventos.




Taller literario

     Para esta actividad he decido crear desde cero un taller literario, enfocado hacia los más pequeños, para que empiecen a desarrollar habilidades entorno a la escritura creativa.
            Tema: El desarrollo de capacidad inventiva.
    Objetivos: crear un espacio en la clase para que el alumnado se familiarice con las estrategias de invención de historias y se favorezca así la expresión oral y el enriquecimiento del vocabulario. También se persigue la interacción social y la mejora de las habilidades comunicativas y la producción de textos en actividades lúdicas y originales. Se busca por tanto que valoren el intercambio de la producción con otros compañeros.
      Duración: Dos sesiones de media hora.
     Público: Niños de 8 a 10 años.
     Secuenciación de contenidos:
     1º parte (30 min aproximadamente): Los alumnos escriben en un papel un personaje y un objeto y los depositan en un tarro. Luego por grupos de dos, cada equipo debe escoger un personaje y un objeto del recipiente, que serán el elemento principal de la historia que deben configurar.
     2º parte (30 min aproximadamente): Todos los alumnos se sientan en un círculo amplio en el suelo. La profesora toca a un alumno y él debe empezar una historia que debe continuar el de su derecha sin perder el hilo narrativo y así sucesivamente.
    Sistema de inscripción: El proyecto se presenta ante la junta directiva de los colegios a los que se quiere llevar a cabo a espera de que se apruebe.
    Carácter gratuito o de pago: El carácter de la actividad es gratuito. Está diseñado para llevarlo por todos los colegios infantiles de la provincia.
     Sistema de evaluación del taller: Se evaluará la participación activa de todos los alumnos del taller, así como el saber comportarse en clase y mostrarse dinámico y cooperante.

Créditos



Entrevista sobre política cultural

Para el ejercicio voy a ponerme en el supuesto de ser concejala de cultura en un pequeño ayuntamiento de un pueblo de la serranía de Ronda, llamado Benadalid, con menos de doscientos habitantes y en riesgo de desaparecer.

-¿Qué principio es el que prioriza en su concepto de democracia (estabilidad, bienestar, libertad, autorrealización...)?

Al ser una población tan escasa, le damos más importancia a la autorrealización, ya que creemos que es vital que nuestra ciudadanía explore su lado artístico y que encuentre en nosotros las herramientas necesarias para poder fomentarlo. Debemos saber responder con eficiencia y rapidez a sus necesidades culturales y fomentar la

- ¿A qué dimensión cultural presta mayor atención (potenciación de los derechos culturales, divulgación científica o conservación y valorización del patrimonio)?

Al ser una comunidad tan pequeña, nuestra principal prioridad es proteger y conservar nuestro patrimonio. Para ello primero debemos conocer cuál es nuestro patrimonio y luego desarrollar una campaña de conservación, uso y puesta en valor, para que esté al alcance de todos.
La mejor manera de protegerlo es educando a la población, creando un vínculo entre los bienes y la ciudadanía.

- ¿Tiene en cuenta el fomento de la identidad con el de la diversidad y el derecho al conocimiento de los otros?

Creemos que debemos hacer una política por y para el pueblo y somos conscientes de la diversidad que lo conforma. Intentamos alcanzar todas las necesidades culturales en la medida de lo posible.

- ¿A qué tipo de público atiende su política cultural?
Como ya he mencionado un par de líneas arriba, practicamos la inclusión social. Es, por tanto, nuestro deber atender las necesidades culturales de todos los sectores de la población, tanto la de los niños pequeños, como la de nuestros mayores, por poner un ejemplo.

- ¿Propicia la participación del entorno social?

Por supuesto. Es fundamental que sea el pueblo el que decida en consenso qué políticas culturales quiere. Sólo de esta manera, se conseguirá una verdadera valorización del patrimonio, ya que la implicación de la población crea lazos con nuestros bienes. Todo esto se consigue a través de reuniones periódicas con los ciudadanos, participación y escucha en las redes sociales y manteniendo un canal de comunicación abierto y fluido.

- ¿Contempla su política las prácticas culturales emergentes? En caso afirmativo, ¿ha supuesto algún riesgo?

Sí, siempre intentamos renovarnos y tener en cuenta las nuevas corrientes, que pueden atraer a los sectores más jóvenes hacia una valoración positiva de la cultura, aunque tenemos que decir que invertir en prácticas culturales menos conocidas siempre levanta resquemores entre los sectores más conservadores.

- ¿Con qué recursos humanos cuenta para llevar a cabo su política cultural?
Contamos con un gabinete especializado en gestión del patrimonio cultural. Creemos que es necesaria una correcta formación para garantizar la conservación de nuestro patrimonio. También contamos con expertos en marketing y gestión de redes sociales para la correcta difusión de nuestras políticas en las redes sociales, un sector en alza en los tiempos que corren y que desempeña un papel fundamental como transmisor cultural.

- ¿Con qué equipamientos cuenta?; ¿son suficientes?

La Junta de Andalucía invierte siempre en los pueblos pequeños que corren el riesgo de desaparecer, pero a veces no es suficiente. Creemos que la clave del éxito está en aprovechar los recursos naturales que tenemos a nuestro alcance y que no suponen gasto alguno, como puede ser la planificación de actividades de senderismo y búsqueda de calzadas romanas.

- ¿El presupuesto supone un obstáculo importante para su proyecto?

Como acabo de decir, no. Un mayor presupuesto facilitaría las cosas, pero creemos que con ganas, ilusión y creatividad podemos crear una política por y para todos.

- A lo largo de su experiencia, ¿qué obstáculos ha encontrado y cómo los afrontó?;

Al principio, cuando creamos nuestras primeras actividades culturales, las personas mayores se mostraron reacias a participar y ellas constituyen un 70% de la población. Tuvimos que ingeniárnoslas para que empezaran a participar en el ciclo cultural que estuvimos desarrollando. Intentamos acercarles la cultura primero desde actividades con las que se sentían más cómodos, para poco a poco, ir expandiendo horizontes.

- Cuando no tiene medios propios, ¿busca alguna alianza?
Sí, siempre estamos dispuestos a colaborar con entidades que quieran servirnos de patrocinadores, al fin y al cabo, también es su cultura.

- ¿En qué medida le afecta y valora la crítica (de público, de prensa)?

Intentamos tener en cuenta todas las opiniones, pero somos conscientes de que lamentablemente hoy en día en nuestro país no se desarrolla un periodismo ético, por lo que tampoco podemos ser totalmente vulnerables a las críticas de la prensa. Respecto a la opinión del ciudadano, tenemos un buzón de sugerencia e intentamos hacernos cargo de todas las peticiones culturales.

- ¿Aprovecha las nuevas tecnologías en algún momento del diseño de la planificación y gestión cultural?
Sí. Sabemos de la importancia del las redes sociales y las nuevas tecnologías en la transmisión de nuestras actividades culturales. Tenemos una página web -puntojovenbnd– dónde informamos diariamente de todas nuestras actividades, proponemos juegos y fomentamos la interacción con nuestros perfiles sociales en la red.

créditos

Políticas públicas culturales

 En el vídeo podemos ver una mesa de debate entre varios involucrados en el sector cultural y el gobierno. Se mencionan varios temas interesantes y se hace una división entre políticas culturas desde el ámbito primero nacional (con intervención de una ministra) y luego desde el local (toma parte la alcaldesa de la ciudad).
Surge el concepto de aprender del patrimonio. Se busca que a raíz de la cultura, se logre un crecimiento del pueblo.
Es decir, fortalecer el sistema nacional de cultura como método de desarrollo y riqueza del país.

También comentan la importancia de saber combinar el pensar con el ejecutar, diseñar y promover acciones. Y establecen los pasos para crear políticas culturales. En primer lugar hay que recoger esa información, luego debatirla, buscar actualizarlas y llevarlas a una validación social (no debe ser sólo una propuesta del estado, debe ser una interacción entre el gobierno y movimientos socio-culturales, ciudadanos, grupos de creadores...)